室生犀星の「白い日」

　あっという間に一月が終わり、二月になった。今日は立春である。最近は家に閉じこもって作業していることが多かったが、ここ三日ほど、時間を作って自転車に乗っている。今日は山の方へ出かけてきた。日差しがいつのまにかよほど強くなっており、山野は日の光が氾濫していた。「氾濫」という言葉が少しも誇張ではないくらい、大地はすでに早春の気が満ちている。梅もあちこちで開き始めている。途中で何度も自転車を降り、顔を近づけて匂いを吸った。

　　白い日

九年ぶりふるさとにきたる

早春

日はしらみわたり

紙のごとくして光らず

マントを着たる少女らあゆみ

その髪はたばねたれども

みだれ吹かれるにまかせたり

川べをゆきもどりすることなく

くるまにて過ぐ

水はあをく走りて海に入り

水も雪解をまぜて白めり

ふわふわとして白めるものは何か

日のひかりにはあらざるものは何か

　室生犀星の作品。『いにしへ』という詩集に収められている。『いにしへ』は犀星が52歳の時、郷里の金沢へ帰郷したのを機に書いた詩を集めたものである。いわゆる連作詩とは異なるけれど、全編を同じ一つの情感が貫いており、一つ一つの詩は、あたかも同じ湖水の、さまざまな波頭といった趣を呈している。だからこれらの詩は、一つ一つを切り取って読むのではなく、いくつかをまとめて読むべきである。ちょうど展覧会で、一人の画家の作品をまとめてみることにより、作者の精神の全体像を感得できるように。

　　魚

魚をあぶり

菜をきざみてもてなせる人ら

おのが疲れを知らず

報いられるべきことを知らず

ただ　あがれあがれとは云へり

ものを食うべ

ひとのなさけの深きをしる

早春

故山きびしき中にゐてしる

　　山も河も

ここにあるもの山も河も老い

人も老い

ひさかたのわれも老い

誰も彼も死にはてたるはなし

死にかかはらぬ話とてはなし

山も河も

人もみなよろけ老いけり

　　この人を見よ

この人はよく見し人なり

いまもなお生きて歩めるを見れば

古き帽子ふかぶかとかぶり

何の用あるものならん

まなこ霞めるがごとく

途呆けしありさまにて行けり

ああ　この人はまだ生けりしか

　これらの詩を貫いているのは、虚無とも諦念ともまた悲哀ともつかない、一種独特の情感である。個々の詩はこの情感に対し、多種多様な象徴的関係に立っている。「白い日」はその中でもひときわ印象深い作品で、作者の心象を尖鋭に表現している。この詩を読み進め、結尾の「ふわふわとして白めるものは何か/日のひかりにはあらざるものは何か」という二行に至るとき、私たちは詩集『いにしへ』の詩情の中核に立っているのに気づくのである。